Kamis, 28 November 2013

Kemiskinan


Kemiskinan memang adalah pekerjaan besar bagi pemerintah kita, tapi pekerjaan itu tidak pernah di prioritaskan untuk mengurangi angka kemiskinan, berbagi cara telah di lakukan tapi malah tidak dapat mengurus permasalahan ini.
Kemiskinan merupakan masalah yang ditandai oleh berbagai hal antara lain rendahnya kualitas hidup penduduk, terbatasnya kecukupan dan mutu pangan, terbatasnya dan rendahnya mutu layanan kesehatan, gizi anak, dan rendahnya mutu layanan pendidikan. Selama ini berbagai upaya telah dilakukan untuk mengurangi kemiskinan melalui penyediaan kebutuhan pangan, layanan kesehatan dan pendidikan, perluasan kesempatan kerja dan sebagainya.
Berbagai upaya tersebut telah berhasil menurunkan jumlah penduduk miskin dari 54,2 juta (40.1%) pada tahun 1976 menjadi 22,5 juta (11.3%) pada tahun 1996. Namun, dengan terjadinya krisis ekonomi sejak Juli 1997 dan berbagai bencana alam seperti gempa bumi dan tsunami pada Desember 2004 membawa dampak negatif bagi kehidupan masyarakat, yaitu melemahnya kegiatan ekonomi, memburuknya pelayanan kesehatan dan pendidikan, memburuknya kondisi sarana umum sehingga mengakibatkan bertambahnya jumlah penduduk miskin menjadi 47,9 juta (23.4%) pada tahun 1999. Kemudian pada 5 tahun terakhir terlihat penurunan tingkat kemiskinan secara terus menerus dan perlahan-lahan sampai mencapai 36,1 juta (16.7%) di tahun 2004.
Pemecahan masalah kemiskinan memerlukan langkah-langkah dan program yang dirancang secara khusus dan terpadu oleh pemerintah dan merupakan tanggung jawab bersama antara pemerintah dan masyarakat.
4.1 Faktor Penyebab Kemiskinan
Ternyata kemiskinan itu tidak terjadi begitu saja melainkan memiliki faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya kemiskinan. Adapun faktor-faktor penyebab terjadinya kemiskinan dapat dikategorikan dalam beberapa hal berikut ini :
A. Merosotnya standar perkembangan pendapatan per-kapita secara
global.
Yang perlu digaris bawahi di sini adalah bahwa standar pendapatan per-kapita bergerak seimbang dengan produktivitas yang ada pada suatu sistem. Jikalau produktivitas berangsur meningkat maka pendapatan per-kapita pun akan naik. Begitu pula sebaliknya, seandainya produktivitas menyusut maka pendapatan per-kapita akan turun beriringan. Berikut beberapa faktor yang mempengaruhi kemerosotan standar perkembangan pendapatan per-kapita:
1) Naiknya standar perkembangan suatu daerah.
2) Politik ekonomi yang tidak sehat.
3) Faktor-faktor luar negeri, diantaranya:
4) Rusaknya syarat-syarat perdagangan
5) Beban hutang
6) Kurangnya bantuan luar negeri, dan Perang
B. Menurunnya etos kerja dan produktivitas masyarakat.
Faktor ini sangat penting dalam pengaruhnya terhadap kemiskinan. Oleh karena itu, untuk menaikkan etos kerja dan produktivitas masyarakat harus didukung dengan SDA dan SDM yang bagus, serta jaminan kesehatan dan pendidikan yang bisa dipertanggung jawabkan dengan maksimal
C. Biaya kehidupan yang tinggi.
Melonjak tingginya biaya kehidupan di suatu daerah adalah sebagai akibat dari tidak adanya keseimbangan pendapatan atau gaji masyarakat. Tentunya kemiskinan adalah konsekuensi logis dari realita di atas. Hal ini bisa disebabkan oleh karena kurangnya tenaga kerja ahli dan banyaknya pengangguran.
D. Pembagian subsidi in come pemerintah yang kurang merata.
Hal ini selain menyulitkan akan terpenuhinya kebutuhan pokok dan jaminan keamanan untuk para warga miskin, juga secara tidak langsung mematikan sumber pemasukan warga. Bahkan di sisi lain rakyat miskin masih terbebani oleh pajak negara.
sumber : http://joents.blogspot.com/2012/04/makalah-tentang-kemiskinan.html

KEHIDUPAN MASYARAKAT

Hubungan di lingkungan masyarakat yang terjalin dengan baik merupakan hasil dari hubungan yang baik antara individu dengan individu dan di dalam hubungan keluarga. Sama seperti keluarga, masyarakat merupakan media untuk mengekspresikan segala hal yang berhubungan dengan masalah-masalah sosial. Individu pun tidak akan bisa berjalan dengan baik tanpa adanya masyarakat. Masyarakat adalah sekumpulan individu yang mengadakan kesepakatan bersama untuk secara bersama-sama mengelola kehidupan. Terdapat berbagai alasan mengapa individu-individu tersebut mengadakan kesepakatan untuk membentuk kehidupan bersama. Alasan-alasan tersebut meliputi alasan biologis, psikologis, dan sosial. Pembentukan kehidupan bersama itu sendiri melalui beberapa tahapan yaitu interaksi, adaptasi, pengorganisasian tingkah laku, dan terbentuknya perasaan kelompok. Setelah melewati tahapan tersebut, maka terbentuklah apa yang dinamakan masyarakat yang bentuknya antara lain adalah masyarakat pemburu dan peramu, peternak, holtikultura, petani, dan industri. Di dalam tubuh masyarakat itu sendiri terdapat unsur-unsur persekutuan sosial, pengendalian sosial, media sosial, dan ukuran sosial. Pengendalian sosial di dalam masyarakat dilakukan melalui beberapa cara yang pada dasarnya bertujuan untuk mengontrol tingkah laku warga masyarakat agar tidak menyeleweng dari apa yang telah disepakati bersama. Walupun demikian, tidak berarti bahwa apa yang telah disepakati bersama tersebut tidak pernah berubah. Elemen-elemen di dalam tubuh masyarakat selalu berubah di mana cakupannya bisa bersifat mikro maupun makro.

Apa yang menjadi kesepakatan bersama warga masyarakat adalah kebudayaan, yang antara lain diartikan sebagai pola-pola kehidupan di dalam komunitas. Kebudayaan di sini dimengerti sebagai fenomena yang dapat diamati yang wujud kebudayaannya adalah sebagai suatu sistem sosial yang terdiri dari serangkaian tindakan yang berpola yang bertujuan untuk memenuhi keperluan hidup. Serangkaian tindakan berpola atau kebudayaan dimiliki individu melalui proses belajar yang terdiri dari proses internalisasi, sosialisasi, dan enkulturasi.

Hubungan antara masyarakat dan individu dapat digambarkan sebagai kutub positif dan kutub negatif pada aliran listrik. Jika dua kutub itu dihubungkan listrik ia akan mampu memberi kekuatan baginya dan menimbulkan suasana yang cerah. Jika individu dan masyarakat dipersatukan maka kehidupan individu dan masyarakat akan lebih bergairah dan suasana kehidupan individu dan kehidupan masyarakat akan lebih bermakna dan hidup serta bergairrah.

Dapat disimpulkan bahwa Hubungan individu dan masyarakat menurut paham individualistis. Individualisme suatu paham yang menyatakan bahwa dalam kehidupan seorang individu kepentingan dan kebutuhan individu yang lebih penting dan pada kebutuhan dan kepentingan masyarakat. Individu yang menentukan corak masyarakat yang dinginkan. Masyarakat harus melayani kepentmgan individu. Individu mempunyai hak yang mutlak dan tidak boleh dirampas oleh masyarakat demi kepentingan umum.

Paham individualisme juga disebut Atomisme. Atomisme berpendapat bahwa hubungan antara individu itu seperti hubungan antar atom-atom yang membentuk molekul-molekul. Oleh karena itu hubungan in bersifat lahiriah. Bukan kesatuan yang penting tetapi keaneka ragaman yang penting dalam masyarakat.

Pandangan individualistis ini yang otomistis ini berakar pada nominalisme suatu aliran filsafat yang menyatakan bahwa konsep-konsep umum itu tidak mewakili realitas dari sesuatu hal. Yang menjadi realitas itu individu. Realitas masyarakat itu ada karena individu itu ada. Jika individu tidak ada maka masyarakat itu tidak ada. Jadi adanya individu itu tidak tergantung pada adanya masyarakat.

Dapat disimpulkan bahwa semua itu mempunyai keterkaitan yang sangat erat. Jika tidak ada individu maka tidak akan terciptanya keluarga dan masyarakat .individu tidak bias berjalan sendiri tanpa adanya keluarga dan masyarakat karena keluarga dan masyarakat merupakan media untuk mengekspresikan aspek sosialnya. Dalam ilmu sosial individu merupakan bagian terkecil dari kelompok masyarakat yang tidak dapat dipisah lagi menjadi bagian yang lebih kecil. Umpama keluarga sebagai kelompok sosial yang terkecil terdiri dari ayah, ibu dan anak. Ayah merupakan individu yang sudah tidak dapat dibagi lagi, demikian pula Ibu. Anak masih dapat dibagi sebab dalam suatu keluarga jumlah anak dapat lebih dari satu.
cr: http://prabowo-womanizer.blogspot.com

Rabu, 27 November 2013

Syarat dan Rukun Haji Lengkap


1. Niat ikhlas karena Allah
Allah SWT berfirman, "Padahal mereka tidak diperintah, kecuali supaya beribadah kepada Allah dengan memurnikan keta’atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama-Nya dengan lurus." (Al-Bayyinah:5).
Dan sabda Nabi saw, "Sesungguhnya segala amal perbuatan bergantung pada niatnya.” (teks hadits dan takhirijnya sudah termaktub dalam pembahasan syarat-syarat sahnya wudhu’).

2. Wuquf di ’Arafah.
Berdasarkan sabda Rasulullah saw. , ”Haji adalah ’Arafah (Wukuf).” (Shahih: Shahih Ibnu Majah no:2441, Tirmidzi II:188 no:890, Nasa’i V:264, Ibnu Majah II: 1003 no:3015. dan ’Aunul Ma’bud V:425 no:1933).
Dari ’Uwah ath-Thai r.a. bertutur, Aku pernah datang menemui Nabi saw. di Musdalifah sewaktu beliau pergi untuk shalat, lalu aku berkata, ”Ya Rasulullah, sejatinya aku datang dari dua gunung Thai; sangat letih untukku dan telah wuquf disana, lalu apakah ibadah haji saya sah?” Maka jawab Rasulullah saw., ”Barangsiapa yang mengikuti shalat kami ini dan wuquf bersama kami hingga kami bertolak (dari sini) dan sebelumnya telah wuquf di ’Arafah pada siang atau malam hari, maka sempurnalah ibadah hajinya dan hilanglah kotorannya (Artinya dia telah melaksanakan apa yang menjadi kewajibannya berupa manasik, pent.)” (Shahih: Shahih Ibnu Majah no: 2442, Tirmidzi II: 188 no:892, ’Aunul Ma’bud V:427 no:1934, dan Ibnu Majah II: 1004 no.3016 serta Nasa’i no:263).

3. Mabit di Muzdalifah hingga terbit matahari dan shalat shubuh di sana. Sebagaimana yang termaktub dalam hadits di atas:
“Barangsiapa yang mengikuti shalat kami dan wuquf bersama kami hingga kami bertolak (dari sini menuju Mina), dan sebelumnya telah wuquf di ‘Arafah pada siang atau malam hari maka sempurnalah ibadah hajinya dan hilanglah kotorannya.”

4. Melakukan Thawaf Ifadhah.
Allah SWT berfirman, “Dan hendaklah mereka melakukan thawaf di sekeliling rumah yang mulia (Baitullah).” (Al-Hajj :29).
Dari Aisyah r.a. bertutur, Shafiyah binti Huyay datang bulan setelah sebelumnya saya informasikan kepada Rasulullah saw, maka beliau bertanya, apakah ia menyebabkan kita tertahan atau terhalang dalam perjalanan kita sekarang ini (dengan sebab tidak dapat mengerjakan thawaf ifadhah karena halnya itu, pent.)?” Saya jawab, “Ya Rasulullah, bahwa Shafiyah sudah mengerjakan thawaf ifadhah dan sudah thawaf di sekeliling Baitullah, kemudian setelah melakukan thawaf ifadhah ia haidh.” Maka sabda Beliau, “Kalau begitu hendaklah dia keluar [pulang bersama kami]!” (Muttafaqun ’alaih: Fathul Bari III:567 no:1733, Muslim II:964 no:1211, ’Aunul Ma’bud V:486 no:1987, Nasa’i I:194, Tirmidzi II:210 no:949 dan Ibnu Majah II: 1021 no:30725).
Jadi, sabda Nabi saw., “Apakah ia menyebabkan kita tertahan, ini menunjukkan bahwa thawaf ifadhah merupakan suatu kemestian yang harus dilaksanakan, dan ia menjadi penghalang dan penahan bagi orang yang belum mengerjakkannya.

5. Melakukan sa’i antara Shawaf dan Marwah, karena Rasulullah saw. melakukannya, bahkan beliau juga memerintahkannya:
“Bersa’ilah; karena sesungguhnya Allah telah mewajibkan atas kalian melakukan sa’i." (Shahih: Irwa-ul Ghalil no:1072, al-Fathur Rabbani XII: 72 no:277 dam Sumber: Diadaptasi dari 'Abdul 'Azhim bin Badawi al-Khalafi, Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil 'Aziz, atau Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, terj. Ma'ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 489 -- 491.

Hadis tentang Amal Yang Bergantung pada Niat


Abul Laith Assamarqandi meriwayatkan dengan sanadnya dari Zaid bin Maisarah berkata: Allah terlah berfirman: Aku tidak menerima perkataan sesaorang hakim, tetapi aku melihat tujuan dan niatnya kepada Ku, maka aku jadikan diamnya untuk berfikir dan bicaranya sebagai zikir meski pun ia tidak berkata-kata.

Aun bin Abdullah berkata: Dahulu orang-orang soleh menulis surat kepada sahabatnya tiga kalimat;


Siapa yang beramal untuk akhirat, maka Allah mencukupi segala urusan dunianya.
Dan siapa yang memperbaikki niatnya, maka Allah akan memperbaikki zahirnya.
Dan sesiapa yang memperbaikki hubungannya dengan Allah, maka allah akan memperbaikki hubungannya dengan sesama manusia.

Nabi s.a.w bersabda: “Niat sesaorang mukmin lebih baik dari amal perbuatannya”

Oleh sebab itu, niat itu mendapat pahala tanpa amal, sedangkan amal tanpa niat tidak ada pahalanya.

Nabi s.a.w bersabda: ” Seorang hamba dihadapkan pada hari khiamat membawa hasanah sebesar bukit, lalu ada seruan; Siapa yang pernah di iniaya oleh Fulan boleh datang untuk dibayar. Maka datanglah beberapa orang lalu mengambil bahagiannya sehingga tiada tinggal satu pun dari hasanah yang banyak itu, sehingga hamba itu menjadi bingung, lalu tuhan berkata kepadanya: Untuk mu ada simpanan pada Ku yang tidak Aku perlihatkan kepada malaikat atau seorang pun dari makhluk Ku, lalu ia bertanya: Apakah itu. Jawab tuhan: Ia itu NIAT mu, yang kau selalu niat akan berbuat kebaikkan, Aku tulis untuk mu berlipat ganda, tujuh puluh lipat ganda.”


Seorang ‘abid Bani Israel, ketika berjalan melihat anak bukit, lalu ia ingin, andaikan bukit itu menjadi tepung, maka akan diberinya makan kepada Bani Israel yang sedang menderita kelaparan. Maka Allah menurunkan wahyu kepada Nabi ketika itu: Katakanlah kepada ‘abid itu bahawa Allah berfirman; Telah Aku tetapkan bagimu pahala sekiranya bukit itu menjadi tepung dah kamu sedekahkanya.

Juga ada riwayat:

Akan dihadapkan pada hari kiamat seorang hamba, lalu ia meihat dalam suratan amalnya ada haji, umrah, jihad, zakat dan sedekah, maka ia berkata dalam hatinya; dari mana semua itu padahal aku tidak berbuat semua itu, mungkin ini bukan suratan amalku. Maka Allah berfirman; Bacalah itu suratan mu, semasa hidupmu dulu sering berkata, andainya aku mempunya harta nescaya aku jihad. Aku mengetahui akan niatmu itu, maka Aku beri pada mu pahala semua itu.

Abu Hurairah r.a. berkata; Nabi s.a.w bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa mu, dahn tidak melihat harta mu, dan tidak melihat keadaan mu, tetapi melihat amal dan hati mu.

KETIKA WAHABI MENJADI PENGIKUT DAJJAL

Seperti organisasi pada umumnya, freemasonry juga memiliki lambang. Lambangnya yang paling terkenal adalah sebuah jangka dan penggaris busur dengan huruf G ditengahnya.Namun anehnya, mereka tidak memiliki interpretasi resmi terhadap arti simbol ini. Jadi interpretasinya seringkali hanya diberikan oleh para individu dengan pandangan dan pemikiran masing-masing.Misalnya, Huruf G di tengah lambang itu. Di beberapa lodge, huruf G itu diterima sebagai kependekan dari “God”. Di tempat lain “Goodness”.

Tapi mungkin yang paling populer adalah “Geometry”, sebuah dasar matematika yang melahirkan legenda freemason.Di beberapa negara seperti Inggris, huruf G tersebut telah dihilangkan dari lambang freemason setempat.Menurut Albert Pike, pendiri The Scottish Rite dalam bukunya “Morals and Dogma” yang juga dianggap sebagai “kitab sucinya” freemason, lambang jangka berarti “Ketuhanan yang Kreatif”, sedangkan penggaris busur adalah “Bumi produktif alam semesta”Entah apa maksudnya. Tapi kedengarannya sangat New Age.

Selain lambang tersebut, lambang lain yang sering dihubungkan dengan freemason adalah lambang piramida dengan sebuah mata di puncaknya. Lambang ini disebut “all seeing eye”.Menurut Fredrick Goodman, mata yang melihat di puncak piramida itu memainkan peranan sangat penting dalam dunia okultis. Asal lambang tersebut adalah “The Eye of Horus” dari zaman Mesir purba.Sedangkan lambang piramida diambil karena freemason menganggap piramida sebagai lambang penyatuan semua agama. Menurut Foster Bailey, seorang mason level 33, “Simbol piramida, yang bisa ditemukan di Mesir dan Amerika Selatan menjadi saksi bahwa misteri zaman purba memiliki keterkaitan dengan pekerjaan para Mason pada zaman ini.”Disinilah sebagian orang mulai mencium bau konspirasi. Simbol ini ternyata terdapat pada uang kertas Dolar Amerika.

Perhatikan simbol-simbol tersebut, semuanya mempunyai asas yang sama iaitu mempunyai satu jangkalukis (compasses) di bahagian atas , sesiku (square) di bahagian bawah dan huruf ‘G’ di tengah-tengah. Semuanya itu mempunyai maksud yang tersendiri dan di kalangan ahli-ahli Masons sendiri pun ada bermacam-macam maksud dan biasanya ia tidak didedahkan di kalangan ahli. Cuma saya akan cuba ketengahkan pendapat yang kuat tentang simbol tersebut mengkikut kajian saya.Di kebanyakan negara, huruf ‘G‘ di tengah tadi itu membawa makna ‘God‘ atau ‘Tuhan‘. Dan pendapat satu lagi yang kuat adalah ‘Geometry’.

Inilah yang menjadi asas kepada kerja-kerja KREATIF yang dilakukan oleh kumpulan Freemasons dari awal dulu lagi. Maka apabila dihubungkan Geometri dengan God, maka kebiasaanya para arkitek dan pereka bentuk akan menggunakan alat-alat Geometri kan. Maka maksud di situ adalah tuhan itu mereka cipta dunia ini dan itulah secara analoginya digambarkan dengan Geometri tersebut.Tentang jangkalukis dan sesiku itu pula, ia merupakan antara alat utama yang digunakan oleh Freemasons dalam kerja-kerja mereka sejak dulu. Jangkalukis biasanya digunakan untuk melakarkan bentuk bulat dan bahagian-bahagiannya dengan mudah. Manakala sesiku pula untuk menyemak ketepatan sudut 90° yang mana amat penting dalam pembinaan bangunan.

Dari sudut lain, simbol itu juga melambangkan jantina iaitu jangkalukis yang atas itu lelaki dan sesiku bawah itu wanita. Dan akhirnya lahirlah ‘G’ di tengah-tengah itu. Begitulah menurut beberapa pendapat berkenaan simbol Freemasons.

AKHIRNYA, KAMI PERSEMBAHKAN CATATAN KECIL INI BAGI SAUDARAKU KAUM MUSLIMIN DI NEGERI INDONESIA, PARA ULAMA MAUPUN SELURUH WARGA YANG SEMUA ADALAH KAUM PECINTA ahlulbait

Wahabi -Dajjal adalah fitnah (cobaan, kesesatan, huru hara, dan kekufuran) terbesar yang akan muncul di akhir zaman. Simbol-simbol Dajjal yang berkaitan dengan Zionis Yahudi seperti mata satu bermunculan di mana-mana dari mulai uang dolar AS hingga digunakan sebagai simbol penerbitan buku-buku wahabi, dan kepolisian kerajaan Arab Saudi yang notabene adalah negara ‘Islam’..

Berpangkal pada hadits berikut:
Andaikan dunia tinggal sehari sungguh Allah akan panjangkan hari tersebut sehingga diutus padanya seorang lelaki dari ahli baitku namanya serupa namaku dan nama ayahnya serupa nama ayahku. Ia akan penuhi bumi dengan kejujuran dan keadilan sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kezaliman dan penganiayaan.” (HR abu Dawud 9435).maka insya Allah Imam Mahdi akan memerangi SETAN SETAN anti islam tetapi berlabel salaf.

Berikut ini adalah beberapa simbol MATA SATU yang digunakan oleh DAJJAL WAHABI SALAFI sebagai bukti kuat bahwa mereka adalah pengikut DAJJAL

klik: http://ashhabur-royi.blogspot.com/2012/03/sebaiknya-antum-tahu-mata-dewa-horus.html

Perilaku Tercela


Kitab suci al-Qur’an banyak menerangkan sifat-sifat dan akhlak yang baik atau terpuji Rasullullah saw. Ketika salah seorang sahabat bertanya kepada siti Aisyah( istri rasulullah) mengenai bagaimana akhlak rasulullah itu, Siti Aisyah mengembalikan pertanyaan kepada sahabat nabi tersebebut, “ Bukankah Anda telah membaca Al-Qur’an?” Aisyah kemudian mengatakan bahwa Qur’an itu mengandung contoh-contoh tentang akhlak Rasulullah yang sepatut nya dijadikan suri teladan oleh umat manusia.
Disisi lain, Al-Qur’an juga mengemukakan dan member peringatan tentang akhlak-akhlak buruk atau tercela yang dapat merusak iman seseorsng dan padas akhirnya akan merusak dirinya serta kehidupan masyarakat. Akhlak buruk itulah yang disampaikan oleh rasulullah yang ditunjukkan oleh kaum Quraisy dahulu untuk memojokkan kebenaran yang disampaikan rasulullah sebagaimana yang dilakukan oleh tokoh-tokoh Quraisy seperti Abu jalal, Walid bin mugirah, Akhnas bin syariq, Aswad bin abdi Yaquts. Oleh karena itu, iman merupakan suatu oengakuan terhadap kebenaran dan harus dipelihara serta di tingkat kan kualitas nya melalui sikap dan perilaku terpuji.

Beberapa contoh Perilaku tercela :
A. Hasud
Dalam bahasa arab, hasud berati dengki. Dengki yaitu sifat yang mengharapkan agar nikamat orang lain lenyap atau terhapus. Hal ini terjadi akibat dari rassa iri hati, yakni tidak senang jjika melihat orang lain mendapat nikmat Allah atau kebahagiaan.
Sifat tercela ini harus di hindari khusus nya di kalangan generasi muda muslim karena jika teris-menerus menjadi kebiasaan, akan menghancurkan kebaikan. Orang yang dengki menyimpan sifat rakus, tamak,dendam, serta rasa permusuhan
Pendengki selalu gelisah karena hatinya tidak rela jika melihat oranglain mendapat kenikmatan dari Allah swt. Hal ini akan membahayakan kesehatan rohani maupun jasmani. Dengki juga mengakibatkan bahaya bagi orang lain karena dapat menimbulkan kebencian dan permusuhan serta kerusakan.

B. Ria
Ria berasal dari bahasa arab yang artinya ‘memperlihatkan’ atau terkenal dengan istilah ‘memerkan’. Dari segi syarak, Iman Al Hafiz Ibnu Hajar dala kitabnya Fathul Bari mengatakan bahwa ria ialah ibadah yang dilakukan dengan tujuan atau maksud agar dapat dilihat orrang lain sehingga memuja pelakunya. Dilihat dari bentuknya ria ada dua macam yaitu :
1. Ria dalam Niat
Maksudnya adalah berniat sebelum melakukan pekerjaan agar pekerjaan tersebut di puji oleh orang lain. Padahal niat sangat menentukan nilai sutu pekerjaan. Jika pekeerjaan baik dengan niat kaaarena Allah , maka perbuatan itu mempunyai nilai sisi Allah dan jika perbuatan itu dilakukan karena hal lain seperti ingin mendapat pujian, maka perbuatan itu tidak memperoleh pahala Allah swt.
Ria yang berkaitan dengan hati paling sulit untuk diketahui karena yang mengetahui nya hanyalah Allah swt
2. Ria perbuatan
Contoh perbuatan ini adalah seseorang akan mengerjakan sholat disertai harapan mendapat perhatian, sanjungan, dan pujian dari orang lain. Orang yang ria dalam salat akan celaka.

Cirri-ciri orang yang mempunyai sifat ria dalam perbuatan yaitu:
1.Tidak melakukan perbuataan baik seperti bersedekah bila tidak diliat orang
2.Beribadah hanya sekedar ikut-ikutan. Hal itu pun dilakukan jika berada di tengah banyak. Sebaliknya, ia akan malas beribadah bila sedang sendirian.
3.Terlihat tekun dan bertambah motivasinya dalam beribadah jika mendapat pujian saja. Sebaliknya, mudah menyerah jika dicela orang.
4.Senantiasa berupaya menampakkan segala perbuatan baiknya agar diketahui orang banyak.

Sifat ria dapat membahayakan diri sendiri maupun orang lain. Sifat ria yang membahayakan terhadap diri sendiri diantaranya ialah :
a. Selalu muncul ketidakpuasan terhadap apa yang telah dilakukan
b. Muncul rasa hampa dan senantiasa gelisah ketika berbuat sesuatu
c. Menyesal melakukan seswuatu ketika orang lain tidak memperhatikan nya
d. Jiwa akan terganggu karena keluh kesah yang tiada hentinya
Bahaya ria Akan terlihat ketika orang yang pernah dibantu nya kemudian diumpatnya,di olok-olok, dan dihina atau dicaci maki oleh yang telah membantu dengan ria. Dia mencaci maki atau mengungkit-ungkit pemberiannya karena ingin disanjung dan dipuji atau karena tidak tercapai harapan sesuai dengan apa yang dikehendakinya sehingga orang yang dicaci-maki itu akan tersinggungdan akhirnya terjadilah perselihan dan permusuhan diantara keduanya. Oleh karena itu, perbuataan ria sangat merugikan karena Allah tidak akan menerima dan member pahala atas perbuataan nya. Hadist nabi Muhammad saw. Yang artinya Abu hurairah ra. Mengatakan bahwa nabi Muhammad saw bersabda, “Berfirman Allah swt., “ Aku adalah yang paling tidak membutuhkan sekutu. Barang siapa yang mengerjakan sesuatu amal saleh, tetapi di dalam amal itu dia menyebutkan-Ku dengan selain-Ku, maka Aku tinggalkan diasan sekutunya itu.” (H.R. Muslim dan Ibnu Majah)
Begitulah bahaya sifat ria, bahkan itu dapat dikatakan syirik khafi yang artinya syirik ringan karena mengaitkan niat untuk melakukan sesuatu perbuataan kepaada sesuatu selain kepada Allah swt.

C. Aniaya
Aniaya dalam bahsa arab disebut Zalim yang berarti melampaui batas,keterlaluan, atau menempatkan sesuatu seperti mengucapakan,berindak,atau beritikad yang tidak pada tempatnya. Kezaliman dapat diartikan perbuataan yang melampaui batas-batas kemanusiaan dan menantang atau menyimpang dari ketentuan yang telah ditetapkan Allah swt.

D. Diskriminasi
Diskriminasi berasal dari bahasa inggris yaitu discrimination yang artinya ‘Pembedaan Perlakuan’. Dalam bahasa Arab diskriminasi disebut juga dengan “tafriq”. dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, diskriminassi berarti perbedaan perlakuaan terhadap sesama warga (Negara) berdasarkan ras, suku, warna kulit dan lain-lain.
Beberapa macam perlakuan diskriminasi antara lain yaitu :
1. Diskriminasi Kelamin, yaitu pembedaan sikap dan perlakuan terhadap orang berdasarkanjenis kelamin
2. Diskriminasi Ras yaitu pembedaan berdasarkan asal bangsa yang menganggap bahwa ras yang satu lebih hebat daripada ras yang lain.
3. Diskriminasi Sosial, yaitu pembedaan orang terhaadap sesame warga bedasarkan status social ny, seperti kaya dan miskin, bangsawan dan rakyat jelat,atau suatu agama dengan agama yang lain.
4. Diskriminasi Warna Kulit, yaitu pembedaan berdasarkan warna kulit. Misalnya, orang berkulit putih dianggap lebih terhormat atau lebih unggul daripada orang berkulit hitam.

Ringkasan
. Hasud merupakan sifat tercela yaitu dengki yang mengharapkan agar nikmat orang lain lenyap atau terhapus.
2. Orang yang memiliki sifat dengki akan mempunyai penyakit jiwa yang pengaruhnya dapat menghancurkan diri sendiri karena dia telah menyibukkan hatinya sendiri, melelahkan pikirin nya dan syaraf, hidup gelisah dan gundah, dan dunia akan terasa gelap dan sempit.
3.. Seseorang dikatakan ria apabila ibadah atau amal salehnya tidakdilakukan dengan niat ikhlas karena Allah, tetapi karenaingin mendapat pujian atau sanjungan.
4. Keburukkan dari sifat ria antara lain :
a. Ibadah yang dilakukan bukan karena Allah,tetapi karena ria sehingga tidak bernilai ibadah dan tidakmendapat pahala.
b. Sikap ria tidakakan mendatangkan ketenangan, namun akan mendatangkan kekecewaan.
c. Sifat ria dapat melemah kan kemauan dan pikiran.
d. Sifat ria dapat melemah kan iman. Berdasarkan hadist Rasulullah, sifat ria dipandang syirik kecil.
5. Zalim adalah melampaui batas pada saat kita melakukan perbuatan terhadap makhluk Allah swt. Lain nya, khusus nya terrhadap sesama manusia . kezaliman dapat dibagi menjadi tiga macam yaitu :
a. Zalim terhadap Allah swt.
b. Zalim terhadap diri sendiri.
c. Zalim terhadap makhluk Allah swt lain nya.
6. Untuk mencegah dari sifat-sifat tercela seperti hasud, ria, dan aniaya, hendaknya kita memahami bahwa Allah swt. Mengaharamkan manusia untuk salin berselisih, dengki, saling membenci, bermusuhan dan mengadakan perusakan terhadap sesama manusia dan alam lingkunganhidup di sekitar nya. Perselisihan, kedengkian, kebencian, dan perusakan adalah sifat iblis yang di murkai Allah swt.
7. Diskriminasi berarti pembedaan perlakuan terhadap sesama warga ( negara) berdasarkan ras,suku, warna kulit dan lain-lain.

Hijab dan paras cantik mu di pesbuk..



Ukhti..
Benarlah engkau sangat mempesona, Pesonamu selalu Mampu merobohkan Akal para (Ikhwan genit) bahkan Para laki-laki yang ingin menjaga Pandangannya yang selalu beredar di dunia maya.

Kau sangat Tahu, Beratus-ratus bahkan Beribu-ribu Laki-laki dipertemanan dunia maya menatapmu dengan Kagum atas Kecantikan wajahmu yang tanpa Malu-malu lagi kau tampakkanseluruh Cahaya Wajahmu.

Apakah engkau Bangga Dengannya ?

Bangga karena kau Bak Artis yang dipuja-puji Kecantikannya..?

Lantas kau Kemanakan rasa Malu mu, Ukhti ?

Ukhti,
Kecantikanmu Sungguh mempesona, Tak ada yang mampu menyangkal itu. Sungguh Kecantikanmu adalah Anugrah terindah, namun Pantaskah engkau Pamerkan kecantikan mu demi Ikhwan-ikhwan yang berkeliaran di dunia maya.

Apa yang engkau maksudkan dengan Kecantikan sebagai bagian yang Harus Kau Tampakkan pada mereka...?

Apa tujuan mu, ya Ukhti ?

Ukhti, Sadarkah engkau, banyak Ikhwan berkeliaran. Dengan kau Pamerkan Paras Cantikmu, Kau justru Menggoda mereka untuk Merayu mu. Ada yang Terang-terangan Menggodamu dengan berkata hal yang tak pantas untuk Kemuliaan mu.

Ukhti, "Kau cantik sekali, mau kah menemani mimpi-mimpiku “

Pantaskah kecantikanmu engkau di puji-puji lelaki ajnabi?, pantaskah? Pantaskah?

Atau kau justru senang dengan kenistaan mereka yang merendahkan Izzah dan Iffah'mu meskipun hanya di Dunia Maya ?

Atau justru Kau Bangga dengan Rayuan-rayuan mereka yang Menggugah selera nafsu mereka.

Ukhti, Ku tahu Kau tetap menjaga aurat mu, Jilbab mu yang menutup seluruh bagian yang harus tertutup rapat.

Namun kau lupa, ‘Pose’ mu mengundang decak Kagum Ikhwan untuk terus memandangmu dan menggodamu bahkan mengundang tertawaan syetan yang berhasil merubuhkan pesona mu..

Lalu apa arti Jilbabmu kalau kau enggan untuk menjaganya dari serbuan para ikhwan, apa justru kau Senang Memamerkannya ??

Apakah kau lupa ada ratusan muslimah yang foto nya disalah gunakan, bahkan Fotonya diedit menjadi Foto yang vulgar.

Siapa yang hendak kau salahkan ?
Mereka Para Pengedit foto ?

Tidak... itu tidak mungkin. Karna sesuai peraturan di dunia maya, semua Foto yang sudah masuk ke dunia maya adalah hak milik Semua orang.

Mereka bebas men 'save‘ dan meng ’edit‘ fotomu.

Apakah kau mau menjadi salah satu korban muslimah dari kekejian ikhwan Dunia Maya ?

Karena Allah sayang padamu kau tetaplah saudariku. Tak Pantaslah aku membiarkanmu tetap dalam Jalur yang membuatmu makin terpuruk...

Karena Allah sayang padamu, kau tetaplah saudariku. Kaulah Muslimah yang seharusnya menjadi contoh orang-orang disekitarmu untuk tetap istiqamah dalam Kebenaran...

Karena Allah sayang padamu, kau tetaplah Saudariku.

Saya mohon, hapus fotomu di pesbuk, jangan sampai lelaki ajnabi menikmati kecantikanmu, yg harusnya di nikmati oleh suamimu..

Sekali lagi, saya mohon, hapus ya ukh.. Demi Allah, saya ga Ridha jika kecantikanmu, di nikmati para lelaki ajnabi yg bukan mahrammu..

cr: Islam motivation

Cinta Di Tolak, Do'a Bertindak



Bismillahirrahmanirrahim..

Lagi-lagi tentang cinta, tapi ini lah bahasan menarik yang selalu di cari para sahabat. Entah itu motivasi atau hal-hal terkait dalam masalah ini. tapi mari kita lihat cinta dari sudut pandang yang berbeda.

Sudah bukan rahasia lagi ketika cinta di tolak maka pemilik cinta akan merasakan patah hati yang berjuta rasanya. Entah itu ketika di tolak untuk ta’aruf bahakan ketika di tolak. Tapi kalo di tolak karna di tolak buat pacaran, itu lebih baik dari pada mendekati zina nantinya.

Prinsip orang bodoh, bila cinta di tolak dukun bertindak.. Naudzubillah.. yang kayak gini harus di basmi.. Deezzigg, deezzigg, ciaaaaattt, gubraakkk...

Padahal kata Rasulullah bila kita mendatangi dukun sholat kita bisa gak di trima selama 40 hari, ini bagi yang sholat bagi yang jarang sholat bisa lebih parah lagi.

“Barangsiapa mendatangi peramal atau dukun lalu bertanya kepadanya tentang sesuatu, maka tidak diterima shalatnya selama 40 hari”. ( HR. Muslim dan Ahmad )

“Barangsiapa mendatangi dukun lalu mempercayai apa yang dikatakannya, maka ia telah kafir dengan apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad” ( HR Tirmidzi )

Tapi berbeda bila seorang muslim yang beriman kepada Allah. Dia tak akan mungkin meninta sesuatu selain padaNya. Apalagi masalah cinta yang di tolak, masih ada cinta yang tak pernah di tolak yaitu cinta kita pada Allah Azza Wa Jalla.

Memang benar ketika cinta di tolak akan timbul rasa sakit hati atau sakit-sakit yang lain, tak terkecuali ikhwan atau akhwat.

Pun ketika seorang laki-laki mengutarakan maksud hati untuk melamar, itu berat. Begitupun saat seoerang wanita akan menjawab keputusannya, itu juga hal yang berat. Jadi sebenernya sama-sama berat. Jadi ketika seseorang di tolak itu adalah sebuah resiko saat kita berani menyatakan keinginan kita. Keberanian itu pun sudah memberikan nilai tersendiri di hati.

Tak ada cara lain ketika hati ini meminta obat, maka obatnya hanya mendatangiNya, mendatangi Allah. Karna Dia lah tempat mengadu yang paling mengerti tentang apa yang kita butuhkan bukan selalu apa yang kita minta. Dia pasti lebih tau siapa jodoh kita yang sebenernya.

Meskipun cinta di tolak, mendingan do'a yang bertindak. Bukan do'a yang macam-macam, atau do'a yang lagi trend sekarang. Misal, bila dia bukan jodohku maka jadikanlah dia jodohku. Lho do'a kok maksa, kalo kita di paksa kan juga gak mau, masa mau memaksakan kehendak kita sama Allah.

Do'akan lah yang baik, buat diri kita maupun do'a buat orang yang telah menolak kita. Bila kita mau dan mampu untuk paham apa yang sudah di rancang Allah untuk kita, maka sakit hati itu akan segera sirna.

Do'a yang baik akan membawa kita pada kebaikan pula. Misal kita berdo'a, "Yaa Rabb, temukanlah dia dengan jodoh yang sholeh". Dengan do'a yang seperti itu tak menutup kemungkinan jodoh kita adalah seorang sholeh/sholehah.

Dari Abu Ad-Darda’ dia berkata: Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda, “Tidak ada seorang muslim pun yang mendo'akan kebaikan bagi saudaranya (sesama muslim) tanpa sepengetahuannya, melainkan malaikat akan berkata, “Dan bagimu juga kebaikan yang sama.” (HR. Muslim no. 4912)

So sahabat.. Patah hati memang hal yang wajar, yang tidak wajar adalah ketika kita patah hati secara berlebihan. Allah sudah punya rencana tersendiri untuk kita.

Cinta di tolak, bukan berarti kita putus asa. Cinta di tolak,bukan berarti hari esok tak ada lagi. Cinta di tolak, Allah akan tetap dan selalu menerima cintamu.

Ku Mencintaimu Karena Agamamu, Bila Agamamu Hilang Atas Dirimu Maka Hilang Jua lah Cintaku padamu, (Imam Nawawi)

Aku Menunggu Cintaku Karena Allah


Untukmu Calon Makmumku

Ini bukan sekadar kata, Agar kamu jatuh hati padaku.. Namun ini adalah kejujuranku..

Mengapa aku berkata seperti ini ? Karena aku menyukai orang yang mencintai-NYA, Mencintai RASUL-NYA.. dan dengan keteguhanmu bisa mengajakku untuk semakin mencintai-NYA..

AKU MERINDUKANMU KARENA ALLAH

Ini bukan untaian rahasia dalam hatiku untuk memikatmu, mengapa demikian? Karena aku tahu mengucapkan itu menyempurnakan hidupku, dan pernikahan adalah sunnah RASULULLAH dan dia adalah kekasih ALLAH..

Cinta adalah anugerah-Nya yang ditumbuhkan dihati orang yang dikehendaki-Nya, bagaimana aku tidak merindukan kehadiranmu wahai kekasih.

AKU MENUNGGUMU KARENA ALLAH

Ini bukan desakan perasaan untuk sebuah penantian.. tetapi mengapa ? Karena aku tahu diriku banyak kekurangan, dan Karenanya ku perlukan seseorang yang lebih halus untuk menaklukkan hatiku, yang tegas dan teguh untuk menguatkan hatiku yang lemah dengan izin-NYA.

Aku tahu terlalu bnyak yang harus kuperbaiki, Karenanya aku menunggumu untuk menjadi pendampingku dengan tulusmu..

Untuk lebih mengajariku dengan sabar hingga kenikmatan imanku terhadap-NYA..

Semakin dalam dengan izin-NYA disetiap hari dan untuk selamanya..

Aku tahu dalam hatiku aku tak ingin hidup sendiri Karena aku berharap ALLAH menganugerahkan padaku seorang makmum untuk berbagi banyak hal dan menerima kekurangan diri..

Bila engkau benar ada dalam hidupku.. Semoga ALLAH memantapkan hati kita dan mendekatkan kita dijalan yang lebih diridhai-NYA.. Aamiin.

Aku mencintaimu Karena ALLAH..
Aku merindukanmu Karena ALLAH..
Aku menunggumu Karena ALLAH..

Dari sini ku menatap jejakmu bagaikan menari dengan angin senja, di antara gemuruh ombak kerinduanku terasa getarku.

Izinkan bisik hatiku sebagai petunjuk arahmu dengan izin-NYA.

YA RABBI...
Rendamkanlah rinduku dijalan yg terbaik menurut ENGKAU untuk dunia dan akhiratku…

Bila saudara dan teman tak lagi cukup menemani kehidupanku, Maka hari itu yang aku tunggu..
Penantiku pasti Karena ENGKAU tidak pernah alpa dalam berjanji dalam kalam-MU..

- Abdul Royan -

ADA MUNAJAT KETIKA CINTA BERSUJUD


Malam itu. Ia memasuki kontrakannya. Di teguknya segelas air putih. Ia duduk disudut kamar sekedar menghilangkan letih sepulang dari tempat kerjanya.

Ditengah-tengah melepaskan lelah, ditengah-tengahnya malam, tiba-tiba ia teringat seorng gadis yang beberapa hari lalu diperkenalkan oleh temannya. Seorng gadis yang kemudian ia melakukan proses ta'aruf dengannya.

Ada senyum kecil di bibirnya, sekelumit rasa senang menari-nari dalam pikirannya. Ia mulai berandai-andai dengan rencana-rencana untuk proses selanjutnya

Dalam rasa senangan itu, ia terdiam dan terdiam dalam renungan panjangnya. Kehinangan malam semakin terasa. Entah dari mana awalnya. Tiba-tiba kegundahan menerpa batinnya. Rasa gamang, sesak, dan pertanyan-pertanyan tentang gadis itu beradu menjadi satu. Semakin lama ia rasakan rasa semua itu, semakin tak mampu ia menahannya.

Kemudian ia berdiri mengambil sajadah. Ia melangkah ke Masjid yang tidak juah dari kontrakannya.

Gemericik air wudhu terdengar disunyinya malam. Ia berwudhu dengan khidmat. ia bentangkan sajadah di shof awal. Dan mulai bertakbir.

Terdengar surat Al-Fatihah dan lantunan ayat-ayat suci Al-Qur'an dg tartil, ia larut dalam tadabbur surat Al-Mulk yang ia baca.

Tatkala di rakaat kedua, ia kembali membaca surat Al-Fatihah dengan dada bergemuruh menahan isak tangis.

“Shirathal Mustaqim…
Shirathal ladzina an’am ta’alaihim ghairil maghdhu bi’alaihim waladhaalin…” “Tunjukilah kami jalan yang lurus” “(yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat”.

Hatinya bertanya-tanya, apakah dia termasuk golongan yang diberi petunjuk? Atau tersesat? dalm bacaannya ia mengharap Allah melangkahkan langkahnya di jalan yang lurus, dijalah yang diridhainya.

Ia membacanya dengan penuh penghayatan, dan mengulang-ngulang dengan penuh perasaan. Bacaannya terkadang seperti merengek-rengek, dan terkadang terdengar mengharukan.

Dalam sujud Istikharahnya, ia berdo'a begitu panjang. Dalam hatinya ia bermunajat, "Ya Allah, jika ia tercipta dari tulang rusukku, maka jadikanlah ia istri yang shalehah, yang bersabar menuntunku ke surga-Mu. yang membuat-Mu ridha pada kami. Namun jika ia bukan yang terbaik untukku, maka sucikanlah hatiku darinya, maka sucikanlah pikiranku dari namanya, hilangkanlah wajahnya dari ingatanku dan gantilah dia dengan wanita yang lebih baik.

Hatinya bergetar hebat. Air mata mengalir di atas sajadah cintanya. Ia pasrahkan semuanya kepada Allah, Tuhan yang menguasai hatinya dan hati gadis itu. Tuhan yang Maha Tahu apa yang terbaik untuknya. Ia tegarkan hatinya dan ia benar-benar tergar ketika ia benar-benar sandarkan hidupnya kepada Sang Penguasa Hidup.

Sumber : Novel, Ijinkan Aku Menikah Tanpa Pacaran

Akan datang suatu masa, Dan aku khawatir terhadap masa itu."

1. Di mana keyakinan hanya tinggal di dalam pemikiran.
2. Di mana keimanan tak berbekas dalam perbuatan.
3. Banyak orang baik tapi tak berakal.
4. Ada pula yang berakal tapi tak beriman.
5. Ada yang lidahnya fasih tapi hatinya lalai.
6. Ada pula yang khusyu' tapi sibuk menyendiri.
7. Ada ahli ibadah tapi mewarisi kesombongan iblis.
8. Ada pula ahli maksiat tapi rendah hati.
9. Ada yang bahagia tertawa tapi hatinya berkarat.
10. Ada pula yang sedih menangis tapi kufur nikmat.
11. Ada yang murah senyum tapi hatinya mengumpat.
12. Ada pula yang berhati tulus tapi wajahnya cemberut.
13. Ada yang berlisan bijak tapi tidak memberi teladan.
14. Ada pula pelacur tapi menjadi figur.
15. Ada yang memiliki ilmu tapi tidak paham.
16. Ada pula yang paham tapi tidak menjalankan.
17. Ada yang pintar tapi membodohi.
18. Ada pula yang bodoh tapi tidak tahu diri.
19. Ada yang beragama tapi tidak berakhlak.
20. Ada pula yang berakhlak tapi tidak ber-TUHAN. (Ali bin Abi Thalib)

KELUARGA


Aspek individu, keluarga, masyarakat dan kebudayaan adalah aspek-aspek sosial yang tidak bisa dipisahkan. Semua itu mempunyai keterkaitan yang sangat erat. Jika tidak ada individu maka tidak akan terciptanya keluarga dan masyarakat .individu tidak bias berjalan sendiri tanpa adanya keluarga dan masyarakat karena keluarga dan masyarakat merupakan media untuk mengekspresikan aspek sosialnya. Dalam ilmu sosial individu merupakan bagian terkecil dari kelompok masyarakat yang tidak dapat dipisah lagi menjadi bagian yang lebih kecil. Umpama keluarga sebagai kelompok sosial yang terkecil terdiri dari ayah, ibu dan anak. Ayah merupakan individu yang sudah tidak dapat dibagi lagi, demikian pula Ibu. Anak masih dapat dibagi sebab dalam suatu keluarga jumlah anak dapat lebih dari satu. Di dalam kehidupan berkeluarga, sosialisasi yang baik sangat diperlukan dalam mempertahankan keharmonisan hubungan di dalam keluarga. Keluarga merupakan sebagai lingkungan utama dalam membentuk kepribadian anggota di dalam keluarga tersebut. Keluarga sebagai media pembinaan anggotanya dalam melakukan hal-hal yang berhubungan dengan sosial. Pembinaan yang baik akan menciptakan kehidupan keluarga yang baik di dalam lingkungan kemasyarakatan. Hubungan yang harmonis di dalam keluarga sangat penting agar dapat membentuk pribadi yang baik, karena apapun yang terjadi di dalam keluarga akan berpengaruh besar kepada tiap-tiap anggota keluarga yang termasuk di dalamnya. Sebagaimana Individu tidak akan bisa berjalan sendiri tanpa adanya keluarga sebagai media untuk mengekspresikan segala hal yang berhubungan dengan masalah-masalah sosial.

cr: http://prabowo-womanizer.blogspot.com

KETIKA GADIS MENANGIS KARENA IDOLA


Wahai adik-adikku yang dirahmati Allah, tidak tahukah kalian bila Nabi Muhammad sebelum ajalnya menangisi dan memanggil kita..? "Ummati, Ummati ...." lirih suara Nabi. Beliau khawatir kepada kita, umatnya. Beliau menangisi kita ... Wahai adik-adikku yang dirahmati Allah, tahukah siapa yang menjadi perhiasan dunia sekaligus tiang negara ...? ya kalian adik -adik perempuan yang kelak akan menjadi ibu bagi putra-putri kalian. Lantas mengapa kalian rela berdesak-desakan di bandara berdesak-sesak menunggu kehadiran para pemuda tampan dari Korea itu ...? Kalian menangis saat mereka tidak menemui kalian. Mengapa kalian rela melalaikan ibadah dan justru memperbanyak memuja mereka ...?? Tahukah adik-adiku, sebenarnya mereka sama sekali tidak perduli dengan nasib kalian kelak di akherat. MEREKA TIDAK MENGENALI KALIAN DI ALAM AKHIRAT. Dan mereka tidak bisa memberi keselamatan saat api neraka menjilat memanggil kita. Beri!ah satu ruang kosong di hati kalian, khusus hanya untuk satu idola kalian, Nabi Muhammad. Mengapa harus Nabi, bukan Super Junior, atau Justin Bieber? Allah menjawab : "Sungguh telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu yaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan yang banyak mengingat Allah" (Surah Al Ahzab 33:21) Suju, Justin dan manusia itu hanyalah makhluk biasa. Jangan beri kepada mereka sikap cinta berlebih karena mereka cute, kata kalian .. KeCUTEan mereka tidak akan menyelamatkan kalian dari neraka dan keCUTEan mereka juga tidak menyebabkan kalian dimasukkan ke dalam rahmat Allah. Perbanyak shalawat pada nabi, pakailah jilbab, jaga kehormatan, kerjakan shalat dan puasa, itulah tanda kalian mengidolakan Nabi Muhammad .. yang super,super dan lebih super jutaan kali dari bintang idola kalian itu

Korupsi Sebagai Masalah Sosial



Jika ditanya bagaimana kabar Indonesa hari ini? Jawabannya adalah memprihatinkan!!!. Pasalnya negeri ini memang sedang ditimpa berbagai masalah sosial, khusunya masalah tenatang perpolitikan. Sampai hari ini, peran pemerintah dalam menjalankan tugasnya sebagai wakil rakyat masih dipertanyakan, banyak masalah-asalah sosial dalam lingkup politik yang berakar dari penyalahgunaan kekuasaan dan kebijakan yang diselewengkan.
Kepentingan seringkali membuat para aktor politik haus akan kekuasaan. Seperti yang sedang ramai dibicaran saat ini menjelang PEMILU 2014 yang tak luput dari isu-isu black campaign serta ongkos politik yang dinilai sangat mahal. Tingginya ongkos politik untuk menjadi calon Presiden (Capres) RI membuat Capres muda sulit bersaing dengan capres-capres tua yang sudah memiliki modal politik cukup tinggi. “Satu capres minimal harus keluarkan dana sekitar Rp 7 triliun dan itu tidak dimiliki oleh capres muda yang memiliki idealis.” Dari sinilah masalah yang lebih besar kemudian muncul ke permukaan. Banyaknya berbagai kepentingan aktor politik menjadikannya menghalalkan segala cara untuk mewujudkan apa yang menjadi tujuannya. Cara yang ditempuh para aktor politik itu adalah dengan melakukan korupsi yang dapat menyeret masyarakat ke dalam jurang permasalahn sosial.
Dalam salah satu literatur politik (Kartono, 2003) dijelaskan bahwa korupsi tidak ubahnya seperti benalu sosial yang merusak sendi-sendi stuktur pemerintahan, dan menjadi hambatan paling utama bagi pembangunan. Dalam prakteknya, korupsi sangat sukar sekali bahkan hampir-hampir tidak mungkin diberantas. Sebab, amat sulit meberikan pembuktian-pembuktiannya, lagi pula sulit mengejarkan dengan dasar-dasar hukum. Namun akses perbuatan korupsi sangat merugikan Negara dan Bangsa. Hingga saat ini korupsi merupakan masalah sosial yang merugikan sebagaian sebagian besar warga Indonesia.
Sebegitu mengerikan korupsi menjadikan ekonomi menjadi berbiaya tinggi, politik yang tidak sehat, dan moralitas terus merosot. Korupsi juga menyebabkan mutu pembangunan manusia, Indonesia berada pada ranking 111, setingkat di atas Vietnam, tetapi jauh dari negara2 di Asia Tenggara, dan bahkan di bawah Srilanka (UNDP, 2004). Selain itu, korupsipun menyebabkan Negara ini mempunyai daya saing yang rendah, bahkan disbanding negra tetangganya di Asia Tenggara dan Selatan. Laporan world Competitiveness Report yang di rilis bulan Mei 2005 menunjukkan, dari 60 negara di survey Indonesia berada pada ranking ke 59 (setingkat di atas Venezuela) .
Seperti yang telah di jelaskan sebelumnya, korupsi berdampak pada kemrosotan moralitas bangsa. Para aktor politik memiliki sistem terorganisir dalam perburuan kekuasaan. Mereka seolah berburu kekuasaan dengan menggunakan partai sebagai alatnya. Setiap partai memiliki ketua dan memiliki daerah teritorial kekuasaan.Ibaratnya, bila partai lain melakukan tindakan subversif terhadap teritorial partai lain, tindakan itu mengundang agresi atau perlawanan dari partai lain untuk melindungi kepentingan komplotannya.
Tidak dapat dipungkiti jika sebagain besar pesohor negeri ini memang sudah mengalami kemrosotan moralitas. Terbukti bahwa sebagian besar pejabat politik mengadopsi mental koruptor. Hal ini nampak melalui berbagai persoalan politik seperti sengketa pemilu, kasus suap, mark up anggaran, dinasti kekuasaan, dan berbagai perilaku korupsi pejabat yang merajalela di berbagai instasi pemerintah lainnya.
Kondisi politik di Negeri ini sudah sangat kronis. Adanya penyalahgunaan kekuasaan, dengan penguasa membohongi rakyat juga menguras banyak uang rakyat. Rakyat selalu ditipu oleh narasi politis para pejabat di panggung politik.

cr: http://politik.kompasiana.com/2013/10/25/korupsi-sebagai-masalah-sosial-602060.html

Norma


Norma merupakan hasil buatan manusia sebagai makhluk sosial. Pada awalnya, aturan ini dibentuk secara tidak sengaja. Lama – kelamaan norma - norma itu disusun atau dibentuk secara sadar. Norma dalam masyarakat berisi tata tertib, aturan, dan petunjuk standar perilaku yang pantas atau wajar.
Norma, aturan prosedural dan aturan perilaku dalam kehidupan social pada hakikatnya bersifat kemasyarakatan. Yang di maksud bersifat kemasyarakatan bukan saja karena norma-norma tersebut berkaitan dengan kehidupan sosial tetapi juga karena norma norma tersebut adalah pada dasarnya merupakan hasil dari kehidupan bermasyarakat. Norma-norma adalah bagian dari masyarakat.
Masyarakat yang menginginkan hidup aman, tentram dan damai tanpa gangguan, maka bagi tiap manusia perlu menjadi pedoman bagi segala tingkah laku manusia dalam pergaulan hidup, sehingga kepentingan masing - masing dapat terpelihara dan terjamin. Setiap anggota masyarakat mengetahui hak dan kewajiban masing - masing.

Pelanggaran


Perbuatan (perkara) melanggar, tindak pidana yang lebih ringan dari pada kejahatan.[1] Menurut Robert M. Z. Lawang penyimpangan perilaku adalah semua tindakan yang menyimpang dari norma yang berlaku dalam sistem sosial dan menimbulkan usaha dari mereka yang berwenang dalam sitem itu untuk memperbaiki perilaku menyimpang.
Menurut James W. Van Der Zanden perilaku menyimpang yaitu perilaku yang bagi sebagian orang dianggap sebagai sesuatu yang tercela dan di luar batas toleransi.
Menurut Lemert penyimpangan dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu penyimpangan primer dan penyimpangan sekunder. Penyimpangan primer adalah suatu bentuk perilaku menyimpang yang bersifat sementara dan tidak dilakukan terus-menerus sehingga masih dapat ditolerir masyarakat seperti melanggar rambu lalu lintas, buang sampah sembarangan, dll. Sedangkan penyimpangan sekunder yakni perilaku menyimpang yang tidak mendapat toleransi dari masyarakat dan umumnya dilakukan berulang kali seperti merampok, menjambret, memakai narkoba, menjadi pelacur, dan lain-lain.

KELUARGA



Aspek individu, keluarga, masyarakat dan kebudayaan adalah aspek-aspek sosial yang tidak bisa dipisahkan. Semua itu mempunyai keterkaitan yang sangat erat. Jika tidak ada individu maka tidak akan terciptanya keluarga dan masyarakat .individu tidak bias berjalan sendiri tanpa adanya keluarga dan masyarakat karena keluarga dan masyarakat merupakan media untuk mengekspresikan aspek sosialnya. Dalam ilmu sosial individu merupakan bagian terkecil dari kelompok masyarakat yang tidak dapat dipisah lagi menjadi bagian yang lebih kecil. Umpama keluarga sebagai kelompok sosial yang terkecil terdiri dari ayah, ibu dan anak. Ayah merupakan individu yang sudah tidak dapat dibagi lagi, demikian pula Ibu. Anak masih dapat dibagi sebab dalam suatu keluarga jumlah anak dapat lebih dari satu. Di dalam kehidupan berkeluarga, sosialisasi yang baik sangat diperlukan dalam mempertahankan keharmonisan hubungan di dalam keluarga. Keluarga merupakan sebagai lingkungan utama dalam membentuk kepribadian anggota di dalam keluarga tersebut. Keluarga sebagai media pembinaan anggotanya dalam melakukan hal-hal yang berhubungan dengan sosial. Pembinaan yang baik akan menciptakan kehidupan keluarga yang baik di dalam lingkungan kemasyarakatan. Hubungan yang harmonis di dalam keluarga sangat penting agar dapat membentuk pribadi yang baik, karena apapun yang terjadi di dalam keluarga akan berpengaruh besar kepada tiap-tiap anggota keluarga yang termasuk di dalamnya. Sebagaimana Individu tidak akan bisa berjalan sendiri tanpa adanya keluarga sebagai media untuk mengekspresikan segala hal yang berhubungan dengan masalah-masalah sosial.

cr: http://prabowo-womanizer.blogspot.com

INDIVIDU

Kehidupan sosial antara individu dengan individu merupakan awal dari terbentuknya keluarga dan masyarakat. Ini merupakan langkah awal dalam terbentuknya suatu hubungan-hubungan sosial yang terjalin di dalam kehidupan berkeluarga dan bermasyarakat. Sebagaimana, tanpa adanya individu keluarga dan masyarakat tidak akan tercipta begitu pula sebaliknya. Hubungan sosialisasi yang baik antara individu yang satu dengan yang lain sangat penting dalam menciptakan kehidupan masyarakat sosial yang teratur. Hubungan baik antara individu dengan individu sangat diperlukan karena ini adalah hubungan yang dibina paling awal dalam kehidupan masyarakat sosial. Dari uraian tersebut di atas kita dapat mengetahui bahwa hubungan individu dan masyarakat itu dapat ditinjau dari segi masyarakat saja (totalisme), ditinjau dari segi individu saja (individualisme) dan ditinjau dari segi interaksi individu dan masyarakat. Dengan memperhatikan tiga pandangan ini maka bagaimana hubungan individu dan masyarakat di Indonesia? Profesor Supomo menyatakan bahwa hubungan antara warga negana dan negara Indonesia adalah hubungan yang integral. Driyarkara SY menyatakan bahwa hubungan masyarakat Indonesia pada dasarnya adalah hubungan yang integral (Driyarkara, 1959, p. 225). Dari uraian ini dapat disimpulkan bahwa paham yang dianut untuk menggambarkan hubungan antara individu dan masyarakat di Indonesia adalah paham integralisme.

Paham inntegralisme berpendapat bahwa individu-individu yang bermacam-macam itu merupakan suatu kesatuan dan keseluruhan yang utuh. Manusia dalam masyarakat yang teratur dan tertib itu berada dalam suatu integrasi. Menurut Dniyarkara SY integrasi semacam ini dapat berarti dalam arti sosiologis dan psikologis, sebab manusia yang berada dalam integrasi itu merasa aman, tenang dan bahagia. Integrasi semacam ini terdapat dalam masyanakat kecil maupun besar, seperti keluarga, desa dan negara.

Individu selalu mencari berbagai macam lingkungannya tetapi lingkungan yang pertama kali akan di temuai oleh individu adalah lingkungan keluarga, karena lingkungan keluarga merupan suatu aspek bagi individu untuk dapat mengembangkan kemampuan atau kapasitasnya .didalam lingkungan keluarga secara tidak langsung individu telah bersentuhan langsung dengan berbagai aspek sosial. Dan sementara itu di dalam lingkungan masyarakat merupakan aspek lanjutan dari lingkungan keluarga ,lingkungan masyarakat sangat luas sehingga individu dapat mengekspresikan sesuatunya yang sudah di pelajari di lingkungan keluarga.

Individu belum bisa dikatakan sebagai individu apabila dia belum dibudayakan. Artinya hanya individu yang mampu mengembangkan potensinya sebagai individulah yang bisa disebut individu. Untuk mengembangkan potensi kemanusiaannya ini atau untuk menjadi berbudaya dibutuhkan media keluarga dan masyarakat.ini merupakan pendapat-pandapat dari Spencer, Pareto, Ward, Comte, Durkheim, Summer, dan Weber. Individu adalah mahkluk perseorangan yang terdiri dari atau terbentuk dari tiga aspek ,yaitu aspek organis jasmaniah, psikis rohaniah, dan sosial. Dan untuk membentuk ketiga aspek tersebut manusia harus menjalankan sejumlah bentuk sosilisasi dan itu lah yang dapat membentuk ketiga aspek tersebut.

Salah satu bentuk sosialisasi adalah pola pengasuhan anak di dalam keluarga, mengingat salah satu fungsi keluarga adalah sebagai media transmisi atas nilai, norma dan simbol yang dianut masyarakat kepada anggotanya yang baru. Di masyarakat terdapat berbagai bentuk keluarga di mana dalam proses pengorganisasiannya mempunyai latar belakang maksud dan tujuannya sendiri. Pranata keluarga ini bukanlah merupakan fenomena yang tetap melainkan sebuah fenomena yang berubah, karena di dalam pranata keluarga ini terjadi sejumlah krisis. Krisis tersebut oleh sebagian kalangan dikhawatirkan akan meruntuhkan pranata keluarga ini. Akan tetapi bagi kalangan yang lain apa pun krisis yang terjadi, pranata keluarga ini akan tetap survive.

cr: http://prabowo-womanizer.blogspot.com

Masalah dan Potensi Generasi Muda

1. Permasalahan Generasi Muda

Berbagai permasalahan generasi yang muncul pada saat ini antara lain :


a. Menurunnya jiwa idealisme, patriotisme, dan nasionalisme dikalangan masyarakat, termasuk jiwa pemuda.

b. Kekurangpastian yang dialami oleh generasi muda terhadap masa depannya.

c. Belum seimbangnya antara jumlah generasi muda dengan fasilitas pendidikan yang tersedia, baik formal dan informal. Tinggimya jumlah putus sekolah yang tidak hanya merugikan generasi muda sendiri, tetapi juga merugikan bangsa.

d. Kekurangan lapangan dan kesempatan kerja serta tingginya tingkat pengangguran dan setengah pengangguran dikalangan generasi muda mengakibatkan berkurangnya produktivitas nasional dan memperlambat kecepatan laju perkembangan pembangunan nasional serta dapat menimbulkan berbagai problem sosial lainnya.

e. Kurangnya gizi yang menghambat perkembangan kecerdasan, dan pertumbuhan.

f. Masih banyaknya perkawinan dibawah umur.

g. Pergaulan bebas yang membahayakan sendi-sendi moral bangsa.

h. Merebaknya penggunaan NAPZA dikalangan remaja.

i. Belum adanya peraturanm perundangan yang menyangkut generasi muda.

Dalam rangka memecahkan permasalahan generasi muda diatas, diperlukan usaha-usaha terpadu, terarah dan berencana dari seluruh potensi nasional dengan melibatkan generasi muda sebagai subjek pembangunan. Organisasi-organisasi pemuda yang telah berjalan baik merupakan potensi yang siap untuk dilibatkan dalam kegiatan pembangunan nasional.



2. Potensi-potensi Generasi Muda

Potensi-potensi yang terdapat pada generasi muda yang perlu dikembangkan adalah sebagai berikut :

a. Idealisme dan Daya Kritis

Secara sosiologis generasi muda belum mapan dalam tatanan yang ada, sehingga ia dapat melihat kekurangan dalam tatanan dan secara wajar mampu mencari gagasan baru. Pengejawantahan idealisme dan daya kritis perlu dilengkapi landasan rasa tanggung jawab yang seimbang.

b. Dinamika dan Kreativitas

Adanya idealisme pada generasi muda, menyebabkan mereka memiliki potensi kedinamisan dan kreativitas, yakni kemampaun dan kesediaan untuk mengadakan perubahan, pembaharuan, dan penyempurnaan kekurangan yang ada ataupun mengemukakan gagasan yang baru.

c. Keberanian Mengambil Resiko

Perubahan dan pembaharuan termasuk pembangunan, mengandung resiko dapat meleset, terhambat atau gagal. Namun, mengambil resiko itu diperlukan jika ingin memperoleh kemajuan. Generasi muda dapat dilibatkan pada usaha-usaha yang mengandung resiko. Untuk itu diperlukan kesiapan pengetahuan, perhitungan, dan keterampilan dari generasi muda sehingga mampu memberi kualitas yang baik untuk berani mengambil resiko.

d. Optimis dan Kegairahan Semangat

Kegagalan tidak menyebabkan generasi muda patah semangat. Optimisme dan kegairahan semangat yang dimiliki generasi muda merupakan daya pendorong untuk mencoba lebih maju lagi.

e. Sikap Kemandirian dan Disiplin Murni

Generasi muda memiliki keinginan untuk selalu mandiri dalam sikap dan tindakannya. Sikap kemandirian itu perlu dilengkapi dengan kesadaran disiplin murni pada dirinya agar mereka dapat menyadari batas-batas yang wajar dan memiliki tenggang rasa.

f. Terdidik

Walaupun dengan memperhitungkan faktor putus sekolah, secara menyeluruh baik dalam arti kualitatif maupun dalam arti kuantitatif, generasi muda secara relatif lebih terpeljar karena lebih terbukanya kesempatan belajar dari generasi pendahulunya.

g. Keanekaragaman dalam Persatuan dan Kesatuan.

Keanekaragaman generasi muda merupakan cermin dari keanekaragaman masyarakat kita. Keanekaragaman tersebut dapat menjadi hambatan jika dihayati secara sempit dan eksklusif. Akan tetapi, keanekaragaman masyarakat Indonesia merupakan potensi dinamis dan kreatif jika ditempatka dalam kerangka integrasi nasional yang didasarkan pada semangat sumpah pemuda serta kesamaan semboyan Bhinneka Tunggal Ika.

h. Patriotisme dan Nasionalisme

Pemupukan rasa kebanggaan, kecintaan, dan turut serta memiliki bangsa dan negara dikalangan generasi muda perlu digalakkan karena pada gilirannya akan mempertebal semangat pengabdian dan kesiapan mereka untuk membela dan mempertahankan NKRI dari segala bentuk ancaman. Dengan tekad dan semangat ini, generasi muda perlu dilibatkan dalam setiap usaha dan pemantapan ketahanan dan pertahanan nasional.

i. Sikap Kesatria

Kemurnian idealisme, keberanian, semangat pengabdian dan pengorbanan serta rasa tanggung jawab sosial yang tinngi adalah unsur-unsur yang perlu dipupuk dan dikembangkan dikalangan generasi muda Indonesia sebagai pembela dan penegak kebenaran dan keadilan bagi masyarakat dan bangsa.

j. Kemampuan Penguasaan Ilmu dan Teknologi

Generasi muda dapat berperan secara berdaya guna dalam rangka pengembangan ilmu dan teknologi bila secara fungsional dapat dikembangkan sebagai Transformator dan Dinamisator terhadap lingkungannya yang lebih terbelakang dalam ilmu dan pendidilkan serta penerapan teknologi, baik yang maju, maupun yang sederhana.

Bahaya Merokok Bagi Perempuan Lebih Tinggi

Jumlah perokok Indonesia sekitar 60 juta dan jumlah perokok perempuan di perkirakan 2,1 juta. Sejauh ini memang lebih banyak pria, tapi tiap tahun jumlah perokok wanita terus meningkat.
Prevalensi jumlah perokok perempuan pada tahun 2001 adalah 1,3 persen dan naik menjadi 4,5 persen pada tahun 2004, menurut Survei Sosial Ekonomi Nasional 2004 dalam Fakta Tembakau Indonesia. Tahun ini diperkirakan 5 persen perempuan di Indonesia yang merokok.
Makin tingginya jumlah wanita perokok tentu memprihatikan. Menurut Menteri Kesehatan, Endah Rahayu, hal itu disebabkan antara lain oleh kampanye pencitraan dari industri tembakau. Karena itu tema peringatan Hari Anti Tembakau Sedunia tahun ini mengambil tema Perempuan dan Masalah Merokok.
Selain menjadi perokok aktif, ternyata jauh lebih banyak wanita yang menjadi perokok pasif. Diperkirakan 65,6 juta wanita dan 43 juta anak-anak di Indonsia terpapar asap rokok. Hal ini terjadi karena 91 persen perokok merokok di rumah, tidak jauh dari istri dan anak-anak. Padahal, bahaya perokok pasif sama dengan perokok aktif.
Seorang wanita akan menjadi calon ibu. Bayi yang lahir dari ibu perokok beresiko mengalami cacat janin, berat badan lahir rendah, bahkan gangguan jiwa. Rokok mengandung ribuan racun yang dapat mengancam keselamatan janin, karena itu ibu yang merokok saat hamil sama dengan meracuni janin dengan sengaja.
Merokok juga menjadi pemicu berbagai penyakit, seperti kanker paru, kanker mulut rahim, serangan jantung, atau asma. Penelitian menunjukkan, wanita perokok yang menggunakan pil KB beresiko terkena serangan jantung, stroke, dan penyumbatan pembuluh darah 10 kali lebih besar dari yang bukan perokok.
Kebiasaan merokok kerap disepelekan, padahal bahaya yang ditimbulkan oleh rokok sangat nyata. Oleh karena itu, kini saatnya untuk keluar dari jeratan asap, baik sebagai perokok aktif juga pasif.(kompas).

Masalah sosial

Pengertian
Masalah sosial adalah ketidaksesuaian antara unsur-unsur dalam kebudayaan atau masyarakat yang membahayakan hidupnya kelompok sosial atau menghambat terpenuhinya keinginan-keinginan pokok para warga kelompok sosial, sehingga menyebabkan rusaknya ikatan sosial.

Klasifikasi Masalah Sosial
- Faktor-faktor ekonomis
- Biologis
- Bio-psikologis
- kebudayaan

Masalah-Masalah Sosial yang penting
- Kemiskinan
- Kejahatan
- Disorganisasi keluarga
- Masalah generasi muda
- Peperangan
- Pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat
- Masalah kependudukan
- Masalah lingkungan
- Birokrasi, dan lain-lain

Permasalahan Umum Kesehatan Anak Usia Sekolah
Usia anak adalah periode yang sangat menentukan kualitas seorang manusia dewasa nantinya. Saat ini masih terdapat perbedaan dalam penentuan usia anak. Menurut UU no 20 tahun 2002 tentang Perlindungan anak dan WHO yang dikatakan masuk usia anak adalahsebelum usia 18 tahun dan yang belum menikah. American Academic of Pediatric tahun 1998 memberikan rekomendasi yang lain tentang batasan usia anak yaitu mulai dari fetus (janin) hingga usia 21 tahun. Batas usia anak tersebut ditentukan berdasarkan pertumbuhan fisik dan psikososial, perkembangan anak, dan karakteristik kesehatannya. Usia anak sekolah dibagi dalam usia prasekolah, usia sekolah, remaja, awal usia dewasa hingga mencapai tahap proses perkembangan sudah lengkap.
Orang tua dan guru adalah sosok pendamping saat anak melakukan aktifitas kehidupannya setiap hari. Peranan mereka sangat dominan dan sangat menentukan kualitas hidup anak di kemudian hari. Sehingga sangatlah penting bagi mereka untuk mengetahui dan memahami permasalahan dan gangguan kesehatan pada anak usia sekolah yang cukup luas dan kompleks
Pertumbuhan dan Perkembangan Anak Usia Sekolah
Pengertian tumbuh kembang anak sebenarnya mencakup 2 hal kondisi yang berbeda tetapi saling berkaitan dan sulit dipisahkan yaitu pertumbuhan dan perkembangan. Pertumbuhan adalah berkaitan dengan masalah perubahan dalam besar, jumlah, ukuran dan dimensi tingkat sel, organ maupun individu yang bisa diukur dengan ukuran berat, ukuran panjang, umur tulang dan keseimbangan metabolik.
Perkembangan adalah bertambahnya kemampuan (skill) dalam struktur dan fungsi tubuh yang lebih kompleks dalam pola yang teratur dan dapat diramalkan sebagai hasil dari proses pematangan. Hal ini menyangkut adanya proses diferensiasi dari sel-sel tubuh, jaringan tubuh, organ dan system organ yang berkembang sedemikian rupa sehingga masing masing dapat memenuhi fungsinya. Termasuk di dalamnya adalah perkembangan emosi, intelektual dan tingkah laku sebagai hasil interaksi dengan lingkungannya.
Pertumbuhan berdampak terhadap aspek fisik sedangkan perkembangan berkaitan dengan pematangan fungsi organ dan individu. Kedua kondisi tersebut terjadi sangat berkaitan dan saling mempengaruhi dalam setiap anak.

Pergaulan Bebas ?! Masa Depan Terancam !!

Pergaulan bebas ? siapa yang tidak tahu pergaulan bebas ? pasti semuanya mengetahui hal tersebut . Mulai dari anak-anak ,remaja ,sampai yang dewasa . Pergaulan bebas memang menyebar diberbagai kalangan usia .
tetapi, yang lebih banyak menyebar adalah dikalangan remaja . hal ini menyebabkan semua orang tua merasa khawatir. Banyak remaja putri di Indonesia terancam kehilangan keperawanannya dan remaja putra di Indonesia terancam kehilangan kesehatannya .
Bayangkan jika hal tersebut terus-menerus terjadi ,mungkin negara Indonesia ini akan kehilangan banyak kunci masa depan yaitu anak-anak yang membanggakan Indonesia. Hal tersebut membuat anak remaja di Indonesia kehilangan masa depannya yang gemilang .
Pergaulan bebas ini dapat menyebabkan prestasi berkurang , kesehatan pun hilang.Tetapi , hal ini tidak akan terjadi jika kita menghindarinya . bagaimana cara menghindarinya ? mudah sekali .
kita dapat menghindarinya dengan cara mendekatkan diri kepada Allah SWT, menjaga jarak kepada lawan jenis dan selalu mengikuti nasihat orang tua . Memang agak sulit untuk menghindari pergaulan bebas tersebut .
tetapi ingatlah masa depan kita masih sangat panjang jangan sampai dirusak oleh sesuatu yang tidak dikehendaki . Jika kita menghindari pergaulan bebas , maka masa depan kita sebagai remaja pun akan terlihat gemilang dikemudian hari .
Dan otomatis seluruh anak remaja dikemudian hari pun dapat membanggakan bangsa tanah air yang kita cintai ini . Mulailah kita hidup sehat dan tetap berada di dekat yang maha kuasa .


cr: http://pezat51newscommunity.blogspot.com

Nokia Lumia 520 Hp Windows Phone 8 dengan Layar 4 Inci Diumumkan Resmi di MWC 2013


Nokia Lumia 520 merupakan pendatang terbaru dalam keluarga Windows Phone 8 dari Nokia yang diumumkan di MWC 2013 bersamaan dengan Nokia Lumia 720 kakaknya. Lumia 520 ini memiliki spesifikasi kurang lebih sama, hanya beda ukuran layar dan besar sensor resolusi kamera belakang, di mana layar pada Nokia Lumia 520 berukuran 4 inci dengan kamera 5Mp sedang Lumia 720 memiliki layar 4.3 inci dengan resolusi kamera belakang 6.7 mpx.

Selain itu Lumia 520 memiliki kapasitas batere lebih rendah yaitu 1.430 mAH dibanding kakaknya Nokia Lumia 720 yang dibekali batere 2000 mAH. Lumia 520 memiliki tubuh slim dengan pilihan warna-warni modis yang cerah.

sumber : www.beritateknologi.com

Nokia Lumia 625 dengan Layar 4.7 Inci dan Prosesor Dual Core 1GHz Resmi Meluncur di Indonesia, Harga 2.9 Juta Rupiah



Bagi pecinta handphone Nokia di tanah air kini bisa mendapatkan pilihan smartphone Windows Phone terbaru dari perusahaan asal Finlandia tersebut. Pilihan baru tersebut adalah Lumia 625 yang Selasa kemarin, (08/10/2013) telah secara resmi diperkenalkan di Indonesia.

Manager Entertainment Nokia, Widhi Asmoro mengungkapkan bahwa smartphone ini hadir dengan fitur hiburan yang lengkap, berkat keberadaan Nokia Music dan Mix Radio. Terlebih saat ini sudah ada sekitar 18 juta koleksi lagu yang berasal dari 300 label rekaman yang ada di Nokia Music. Tak hanya itu, dari 300 label tersebut, 7 di antaranya adalah label lokal.
Lumia 625 hadir dengan layar berukuran 4.7 inci yang memiliki resolusi 480 x 800 pisel. Di dalamnya, tersemat prosesor dual core 1GHz dengan dukungan memori internal sebesar 8GB. Hanpdhone ini juga disertai dengan slot SD Card hingga 64GB serta layanan penyimpanan awan SkyDrive sebesar 7GB.
Untuk sistem operasi, Lumia 625 ini datang memakai OS Windows Phone 8. Handphone ini pun menawarkan kamera 5MP di bagian belakang yang diserta LED flash serta autofocus. Tak lupa, terdapat pula kamera VGA yang tersemat di bagian depan.
Pihak Nokia mengungkapkan bahwa handphone ini akan tersedia di pasar tanah air pada bulan Oktober ini. Akan ada lima pilihan warna yang disediakan, yakni orange, hijau, kuning, putih serta hitam. Untuk harganya, Anda harus menyiapkan uang sebesar 2,999 juta rupiah untuk smartphone ini.

sumber : www.beritaterkini.com

Kalah Bersaing, HTC, BlackBerry dan Motorola Dikabarkan Mundur dari Pasar Tablet


Segmen tablet saat ini memang cukup ramai. Dan yang paling mendominasi di pasaran, tentunya adalah tablet Android dan iPad. Sementara itu tablet berbasis Windows masih kalah jauh jika dibandingkan dengan kedua perangkat tersebut.
Dan di segmen ini pula, dua perusahaan besar menjadi penguasa, yakni Apple dan Samsung. Akibatnya, perusahaan lain pun memilih untuk mengundurkan diri dari segmen ini. Sebuah laporan dari Digitimes mengungkapkan bahwa dua produsen tablet Android, yakni HTC dan Motorola memilih untuk mengalah. Selain itu, menurut laporan tersebut, BlackBerry juga mundur dari segmen tablet.
Kemunduran tiga produsen tablet tersebut karena tingginya persaingan, terutama di segmen tablet low end. Perusahaan seperti Samsung, Acer, Asus serta Lenovo membanjiri segmen ini dengan tablet yang berbanderol kurang dari 200 USD. Terlebih Samsung baru saja mengumumkan kalau mereka bakal lebih memfokuskan diri di pasar tablet.
Dilihat dari aktivitasnya di pasar tablet, tiga perusahaan ini memang sudah cukup lama tak mengeluarkan perangkat baru. Jadi tidak mengherankan kalau mereka memilih untuk keluar dari segmen ini. Di sisi lain, HTC dan BlackBerry saat ini tengah melakukan usaha untuk bangkit dari posisi yang terpuruk.

sumber : www.beritaterkini.com

Nokia Asha 503 bakal Hadir dengan Desain Cantik dan Kamera 5MP



Sebuah handphone kamera murah dengan desain cantik bakal diperkenalkan secara langsung oleh Nokia pada 22 Oktober mendatang. Handphone tersebut adalah Nokia Asha 503 yang baru saja dikuak keberadaannya oleh akun Twitter @evleaks.

Dari gambar tersebut, terungkap bahwa handphone ini mengunggulkan desainnya yang wah. Handphone ini menggunakan desain yang disebut ‘dual shot’. Desain ini menggunakan dua layer pada bagian casingnya. Layer pertama adalah bagian transparan sementara layer kedua terbuat dari plastik dengan warna yang colorful.
Selanjutnya, handphone ini juga bakal hadir dengan desain full touch. Sebagai handphone Asha, Nokia Asha 503 ini bakal menggunakan platform Series 40. Menariknya, handphone ini dilengkapi dengan kamera 5MP. Kualitas kamera tersebut pun merupakan yang tertinggi di segmen Nokia Asha.
Pihak Nokia dikabarkan bakal menawarkan enam pilihan warna, yakni hitam, putih, cyan, hijau, kuning serta merah. So, kita tunggu saja peluncuran handphone ini pada 22 Oktober nanti.

sumber : www.beritateknologi.com

Microsoft akan Hentikan Dukungan terhadap Windows Phone 7.8 dan 8 pada 2014



Sistem operasi mobile milik Microsoft, yakni Windows Phone 7.8 dan Windows Phone 8 nampaknya tidak akan berumur terlalu lama. Dalam sebuah bocoran informasi yang diperoleh sebuah website Italia Plaffo, menunjukkan bahwa kedua platform mobile tersebut hanya akan didukung oleh Microsoft sampai 2014.

Hal ini berarti bahwa Microsoft hanya akan memberikan update secara berkala untuk kedua sistem operasi tersebut hingga 2014. Secara spesifik, penghentian dukungan terhadap Windows Phone 7.8 adalah pada September 2014 dan Windows Phone 8 pada Juli 2014. Mengenai pemberian update, pelaksanaannya kemungkinan akan berbeda-beda karena bergantung kepada masing-masing provider dan produsen handphone.
Namun apakah hal ini berarti sebuah kerugian bagi para pengguna handphone WP? Tenang saja. Microsoft tidak akan meninggalkan begitu saja para konsumennya. Dalam sebuah pernyataan yang dipublikasikandi The Seattle Times Blog, perusahaan yang didirikan oleh Bill Gates ini akan menyediakan upgrade untuk para pengguna WP 8.
Oleh karena itu, Microsoft mengungkapkan pada para pelanggannya mengenai betapa pentingnya untuk segera beralih ke Windows Phone 8. Saat ini sendiri, pihak Microsoft tengah mengerjakan Windows Phone Blue yang merupakan generasi berikutnya dari WP 8.

sumber : www.beritateknologi.com

Nokia Lumia 1320 Terungkap Melalui Postingan Foto Di Jejaring Sosial


Dari beberapa perangkat unggulan terbarunya mendatang yang akan dihadirkan oleh pabrikan ponsel Finlandia Nokia dalam waktu dekat ini, salah satunya diperkirakan tidak lain adalah Nokia Lumia 1320 yang sosoknya kabarnya terpampang di dunia maya baru-baru ini.

Seperti apa yang terungkap pada postingan foto di Twitter via @Ctechcn, Nokia Lumia 1320 tampak terlihat logo Verizon Wireless di bagian depan perangkat. Hal ini praktis mematahkan rumor sebelumnya yang menyebutkan kalau perangkat Nokia tersebut tidak akan diluncurkan pada operator ini.
Sementara itu, MyNokiaBlog malah pernah menyebutkan kalau Nokia Lumia 1320 tersebut kemungkinan besar bisa jadi sebagai versi internasional dari Nokia Lumia 929 yang terlihat secara online beberapa waktu lalu.
Meskipun antara kedua perangkat tampak selintas identik, namun sejatinya ada beberapa perubahan UI di Nokia Lumia 1320 jika dibandingkan dengan Nokia Lumia 929.

sumber : www.beritateknologi.com

BlackBerry 9720 dengan OS 7.1 & Touchscreen Dipasarkan di Indonesia dengan Harga 2.6 Juta Rupiah


BlackBerry memang sudah merilis versi OS terbaru Blackberry 10 namun ternyata mereka masih merasa rakyat Indonesia masih menyukai versi 7.1 dan perangkat Qwerty sehingga mereka pun merilis BlackBerry 9720 dengan pilihan warna hitam dan putih dengan harga 2.6 juta yang memiliki spesifikasi biasa sekali bahkan bisa dikatakan ketinggalan dan kuno di masa ponsel canggih sekarang ini. Mereka mengandalkan kelebihan pada keiritan daya pada ponsel ini dan menargetkan untuk pasar menengah ke bawah (utk Blackberry sepertinya harga 2.6 juta sudah tergolong “MURAH”).


Spesifikasi layar BlackBerry 9720 adalah 2.8 inci touchscreen beresolusi 480 x 360px dan disertai keyboard QWERTY seperti pada umumnya serta prosesor single core 800 Mhz, RAM 512 MB, kamera belakang 5MP dan batere 1.450 mAH serta koneksi 3G.


Bagaimana? Masih tertarik membeli BlackBerry 9720? Kalau ingin membeli pada tanggal 4 Oktober 2013, perangkat ini sudah akan tersedia di toko-toko penyalur Blackberry resmi.

sumber : www.beritateknologi.com

Bodi iPhone 5C Terbuat Dari Bahan Plastik Yang Telah Disempurnakan?


Meskipun banyaknya kritikan bermunculan terkait usungan bodi iPhone 5C yang dianggap terbuat dari bahan plastik murahan yang tidak berkualitas tinggi, Apple tampaknya bisa menerimanya dan seakan tidak keberatan tentang hal itu.

Sementara dalam video promo terbaru dari iPhone 5C, sebelumnya Apple telah mencantumkan label bahan plastik pada iPhone 5C dikenal sebagai plastik yang disempurnakan. Meskipun tampak terlihat murah tetapi pada dasarnya bahan plastik tersebut telah disempurnakan secara khusus untuk iPhone 5C.
Apple sendiri bahkan telah mengklaim kalau bahan plastik di iPhone 5C ini berbeda dengan bahan plastik pada smartphone lainnya yang ada di pasaran. Dan ini tentunya memberikan pengalaman yang baru dan sangat baik untuk pengguna iPhone 5C dengan bahan plastik yang telah disempurnakan tersebut.
 Tersedia dalam balutan 5 (lima) warna pilihan menarik, iPhone 5C ini hadir dengan layar Retina 4-inci, processor Apple A6, kamera belakang 8-megapiksel, kamera depan 1.2-megapiksel dan memori internal 16GB.

sumber : www.beritateknologi.com


Template by:

Free Blog Templates